情商需要道德准则
发布时间:2020-01-16 19:49
情商需要道德准则

越来越多的学校正在教学生如何管理自己的情绪,希望这些技能能够改善学生的行为以及与同伴和老师的关系。也有证据表明,情商或EI与学业成就有关。

如果帮助学生变得“好”就像教他们情感技能一样简单,这对学校来说是一种解脱,但最近的一项研究表明,道德行事比知道如何处理自己的情感要多得多。

在这项特殊的研究中,英国的研究人员发现,在EI中排名较高的年轻成年女性的犯罪行为也得到了较高的评价。尽管该研究的作者并不确定为什么可能会出现这一令人惊讶的发现,但该研究确实为我们这些教情感技能的人敲响了警钟。似乎没有道德基础的EI可能是彻头彻尾的恐怖。

我们如何教孩子做人?

这不是一个容易回答的问题,这是宗教领袖,哲学家,研究人员和教育工作者(更不用说父母)长期困扰的问题。多年来,让·皮亚杰(Jean Piaget)和劳伦斯·科尔伯格(Lawrence Kohlberg)等科学家提倡这样的观念,即道德发展仅是一项认知任务。换句话说,可以通过参加诸如道德困境讨论之类的活动来提高学生的道德判断力。

但是,随着科学开始接受情感在我们生活中扮演的重要角色,研究人员建议,我们的情感直觉和行为比我们的认知更能规范我们的道德行为。因此,论证了,我们的重点应该放在帮助学生培养健康的情感生活上。

那么老师和父母应该为孩子的道德发展着重于哪些方面呢?推理或情感技巧?正像人们常常在研究的情况下,原来是两个,特别是神经科学家发现,儿童的道德发展涉及双方的情感和认知的脑机制。

例如,一项研究发现,与成年人相比,幼儿在暴露于道德状况时在与情感相关的大脑区域中具有更强的激活作用,这意味着他们遭受更多的个人困扰。教会他们通过发展认知技能(例如重新设计情况)来使自己的情绪平静,这将帮助他们在面对道德困境时做出更好的决定。

安全伦理与亲社会伦理

但是我们仍然必须走得更远,因为我们不能假设一个孩子(或成人)一旦情绪平静就将做出正确的道德选择。这就是道德讨论的重要性所在。

道德发展专家达西亚·纳尔维兹(Darcia Narvaez)在其新书《神经生物学与人类道德的发展》中指出,如果一个人没有在安全和养育的环境中长大-发展出不安全感而不是安全的依恋,那么他或她更有可能将世界视为不安全的地方。没有安全感的人更有可能采取“安全伦理”,即一种道德心态,在这种道德心态中,自我保护的需求超过了亲社会的行为和情感。

出于安全伦理而行事的人在困难的情况下可能会变得防御和好战,或者试图通过屈辱或羞辱来统治他人。否则,他或她可能会朝相反的方向前进,以自我保护的方式对他人顺从或被动地采取行动。

谁能说上述研究中的年轻女性(在EI和违法行为方面均名列前茅),并不是出于安全伦理?考虑到在我们的文化中儿童和成年人中焦虑和抑郁的发生率很高,我敢冒险,我们许多人这样做的频率比我们想承认的更多。

纳尔维兹(Narvaez)建议处于长期安全模式的人们需要在情感和推理技能方面进行帮助。他们需要学会平静自己的情绪,但他们还需要一个支持性的导师或小组,他们可以帮助他们将自我保护的信念转变为更加信任和亲社会的信念。

在道德框架内教授情商

那么这对教育者意味着什么呢?

正如我经常说的那样,我们需要首先意识到我们的行为何时可能源于“安全”而非“亲社会”道德。例如,当我发现自己没有同情心时,我会分析自己的想法和情感,以了解原因,并有时与一个值得信赖的朋友说出来。我在忙吗?我觉得这个人应该受苦吗?我自己对这种情况的情感反应是否会感到不知所措?我是否比需要帮助的人更有力量?我不安全吗?一旦弄清楚了原因,然后进行必要的内部和/或外部更改,有时很容易做,有时却不那么容易。

对于想帮助学生培养道德和情绪上聪明的思维方式的老师,以下两种策略可以辅助情绪技能的教学:

1.教导表现和品德。许多学校都希望通过这种方式来教授“表演性格”,例如毅力,乐观和创造力,因为这已被证明可以带来更大的学术成就。不过,更少的人也在教授道德品格,道德品格集中在提高道德行为的品质上,包括同理心,社会责任感和正直感。

挑战在于性能本身本身不一定好坏。一个人可以表现出极大的毅力和创造力,但会以卑鄙的手段使用它-挑选您的公司丑闻以了解实际情况。为了平淡地实现目标合理化的思考,学校需要在平衡注重成就的绩效特征与道德品格的伦理取向之间进行平衡,同时还要教授情感技能。

案例分析:最近的一项研究发现,一所强调道德品格的中学的学生比两所只讲表演品格的中学的学生表现出更高的学术诚信率。换句话说,培养出道德骨干的学生比有毅力的学生作弊的可能性要小。

考虑到近来学生中普遍存在作弊行为,这是一个不小的发现,尤其是当研究发现高中作弊的学生在成年后的职业和个人生活中最不诚实的时候。

2.与学生讨论道德状况。在上述研究中强调道德品格的学校通过阅读和讨论的过程来培养学生的正直和其他道德素养。他们每周为教师或工作人员预留时间与不多于10至12人的小组学生会面。在每次会议中,学生们都阅读诸如Gandhi,Aristotle和WEB Du Bois之类的伟大道德主义者,并讨论了诸如此类的道德优势。慈悲和正直,以及这些优势如何应用于自己的生活。

对于无法留出时间进行道德讨论的学校或教师,将这些难题直接整合到课程中可能是最简单的方法。我最喜欢的例子之一是马蒂·卢比奥(Marty Rubio),维拉·杜切斯尼(Villa Duchesne)和橡树山学校社会研究主任,他与他的同事一起重新编写了试题,以帮助培养学生的“道德素质”并为他们的学习带来更多意义。这里有些例子:

对于9年级学生。 之前:比较和对比斯巴达和雅典妇女的日常生活状况。 之后:如果被迫选择其中一项,那么您将在哪里生活,斯巴达或雅典?您的选择揭示了您最看重的是什么?

对于11年级学生。 之前:描述美国革命的理想与女性,非裔美国人,美洲原住民和贫困白人的现实生活之间的差距。 之后:鉴于其未能实现美国革命理想的各种方式,您如何判断1800年代初期的美国社会?

对于十二年级学生。 之前:概述过去40年中竞选财务法的主要变化。它们如何影响我们政治系统中的权力分配? 之后:我们在本学期讨论的竞选财务法最近的变化是促进还是破坏了民主社会的核心价值观?

在一个充满公司腐败,学校作弊丑闻,种族分裂和贪婪的社会中,教育工作者必须帮助学生建立牢固的道德基础,以及在该基础上采取行动所需的社交和情感技巧。

儿童心理学家和大屠杀幸存者海姆·吉诺特(Haim Ginott)给高中老师的信,是我们近代史上的现实生活中的警示故事,在那儿,没有道德基础的受过教育的人出了差错(来自历史课程《面对历史与我们自己》):

亲爱的老师:

我是集中营的幸存者。我的眼睛看到了没有人应该看到的东西

由经验丰富的工程师建造的毒气室。

儿童受过教育的医生毒死。

被训练有素的护士杀死的婴儿。

高中和大学毕业生开枪射击和焚烧的妇女和婴儿。

因此,我对教育感到怀疑。

我的要求是:帮助您的学生成为人。您的努力绝不能产生学识渊博的怪物,熟练的精神病患者,受过教育的艾希曼斯。

阅读,写作和算术只有在使我们的孩子

更加人道化时才重要。

-海姆·吉诺特(Haim Ginott)


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